漆若何什么意思 丹漆之喻，孔子家语中的君子慎处智慧与人生选择 丹漆应随梦,珠囊
小编有话说：古人云，与善人居，如入芝兰之室，与不善人居，如入鲍鱼之肆。这句话提醒我们，环境与交往对人的影响深远。在纷繁复杂的全球中，选择良友，慎择所处，是守护内心清白、实现自我价格的基石。让我们以芝兰之室为榜样，远离污秽之地，共同追求高尚的人生境界。
文言文慎其所处
古代聪明的长河中，古人常以丹漆之喻，教诲后人“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”此言意深，如丹漆般鲜艳的色彩，源于其藏身之地，君子亦应如此，谨慎选择与之相处之人与环境。“居”字，非仅指居住之地，更涵盖了交往、结交之意；“芝兰”，乃指香草，象征着高尚的质量；“鲍鱼”，则暗喻污浊的环境，亦比喻恶人聚集之地；“肆”，店铺也；“丹”，朱砂；“漆”，墨漆；“处”，相处。
孔子家语’里面有云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”此语深刻地揭示了环境对人的影响，如同芝兰之室，香气虽久不闻，但人的心灵已被其高尚所熏陶；反之，鲍鱼之肆，臭气虽久不闻，但人的品德亦随之堕落。
其所处，实乃一种重要的生活聪明，它要求我们在选择环境与交往对象时，保持一份谨慎与理智，择善而从，远离污秽，唯有如此，方能在这纷繁复杂的全球中，保持自身的清白与高尚，实现自己的价格和梦想。
君子慎其处的全译文答的好才给分!!(^O^)
. 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣，丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉，注释：居，交往，结交，芝兰，香草，化，同化，与……趋向一致的意思，鲍鱼，咸鱼，肆，店铺，丹，朱砂，漆，墨漆，处，相处。
. “是以君子必慎其所处者焉”翻译：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（因此他的道德素质将日有进步）；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，（因此他的道德素质将日见丧失）。”
. 孔子小编认为‘家语·六本’里面提到：“君子慎其处”，他解释说：“我去世之后，子夏将会更加进步，而子贡则会有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子曰：“子夏喜欢和比他更贤明的人相处，因此他的道德素质会提升；而子贡喜欢和不如他的人交往，因此他的道德素质会下降。”
. “君子慎处”的译文如下：君子需谨慎选择所处的环境，孔子通过子夏和子贡的例子说明，与比自己贤明的人相处，道德修为会日日增进；而与才智不及自己的人交往，道德素质可能日渐滑落，通过观察身边的人可以了解一个人。
. “肆”指店铺，“居”指相处，“译文”：因此君子必须谨慎地选择朋友，是以君子必慎其所处者焉，成语：鲍鱼之肆。
君子慎处全文及加点字翻译
. 君子慎处文言文及翻译注释如下：常和品德高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时刻长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品德低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时刻长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了，孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
. 子曰：商也好与贤己者处，赐也好说不若己者，不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木，故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
. 丹藏之处赤，漆藏之处黑，故君子必须谨慎选择共处环境。
. 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。“注释”：吾，我，商，孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”其中一个，日，名词作状语，一天天地，日渐，日益，益，长进，赐，孔子弟子，即端木赐，字子贡，儒商之祖。
文言文慎处的解释
. 君子慎处文言文及翻译注释如下：常和品德高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时刻长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品德低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时刻长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了，孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
. “慎处”即“君子必慎其所处”，意思是君子要注意自己所处的环境，与人交往要谨慎：要结交品德高尚的朋友，不要同不三不四得人来往。
. 译文：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人相处，（因此他的道德素质将日有进步）；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，（因此他的道德素质将日见丧失）。”
. 孔子解释道：“子夏喜好与贤良之人交往，而子贡则容易被不如自己的人影响，观察一个人，可以通过他的父亲来了解其品性；通过朋友，洞察其为人；通过他所任用的人，推测其领导风格；若想认识一个地方，只需留意那里的草木。”
. 解释：长期和品性高尚的人一起生活，就好象进入了遍布兰花的屋子，时刻长了感觉不到它的香味一样，时刻长了也会受到影响变成品德高尚的人，和品性低劣的人住在一起，就好象长期生活在满是鱼腥的环境里时刻长了也不会察觉它的臭味一样，也被耳濡目染变得品德低劣了。
. 君子慎处，源自《孔子家语·六本’里面孔子对君子的教诲，意指君子应慎重选择所处的环境与人，居住，是人生的基本需求其中一个，君子选择居住之地，应以芝兰之气为鉴，追求与高尚、纯洁、有益之物共处，而避免鲍鱼之肆的污染，鲍鱼之肆，比喻的是恶人聚集、污浊不堪的环境。
《与善人居》的文言文翻译
译：常和品德高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时刻长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品德低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时刻长了也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉，与善人居这段话还强调了与不同质量的人交往会：对自身产生不同的影响。
以：因此，文言文翻译：和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是由于自己和香味融为一体了；和品德低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是由于自己与臭味融为一体了。
译：孔子说：“和美德的人交往，如同进入了满是兰芝仙草的室内，时刻久了便闻不到它们的香味，那是由于已经被它们所同化，和不美德的人交往，如同进入了满是咸鱼的店里，时刻久了便闻不到它们的臭味，那也是由于已经被它们所同化。”
